Mãe Bahia, terra de encantos, crenças e magias...

Justificativa:

          Como falar do Brasil sem mencionar a Bahia?
          A Bahia é o berço da nossa história, herança africana, cultura e costumes.
Se somos ricos em crenças religiosas, agradecemos os escravos africanos vindos de diversas partes da África. Nossos ancestrais trouxeram e difundiram o culto aos orixás nas senzalas e posteriormente no Brasil. Os orixás foram criados por Olorum, Deus do universo. São encantados por representarem os elementos da natureza.
          O culto aos orixás é muito forte e presente na Bahia. Mas a mistura, a fusão da religião católica trazida pelos portugueses e dos cultos africanos, tornou a Bahia o seleiro das grandes festas religiosas. Mais conhecida como “Festas do Largo”
          Essas festas rendem homenagens aos santos e orixás. Como a festa do Divino, a festa de Iemanjá, a Lavagem do Bonfim, dentre outras.
          Sem dúvida nenhuma, o baiano é um povo encantado e de muita crença religiosa. Alegre, cheio de vida e história. Guerreiro, forte, vibrante. Sempre a cantar e dançar as suas origens. A Bahia transborda toda a sua alegria, encanto e fé, na magia e explosão do carnaval baiano.
          O carnaval da Bahia é inovador e conservador ao mesmo tempo. Inovador pela criação da “máquina de fazer alegria”. O trio elétrico. Conservador ao trazer para o carnaval, o ritmo dos batuques dos terreiros de candomblé e a pintura no corpo de origem africana.
          O carnaval baiano é a mistura de todas as culturas, crenças e costumes conseqüente da riqueza de sua história. Por todos esses motivos, descrevemos em setores a maravilhosa história de encantos, crenças e magias da “Mãe Bahia”.
          Berço da nossa história, terra de nossos ancestrais, da miscigenação de raças e credos.
          É com muita emoção, que o G.R.E.S. Acadêmicos da Abolição levará para a avenida no carnaval 2011, essa linda história de fé, magia e orgulho. Da terra de um povo alegre, mágico e encantado.

Sinopse:

          A Bahia é conhecida como Bahia de todos os santos e orixás. É a principal fonte histórica, berço da herança africana e das crenças religiosas.
          Sua principal cidade e também capital, é Salvador, antigamente chamada de Bahia. Também já recebeu alguns epítetos, como o de “Roma Negra”. Isso por ser considerada a cidade de maior população negra fora da África.

          É difícil distinguir ao certo a origem dos orixás. Mas segundo as lendas africanas, Olorum, também conhecido como Olodumaré, criou o universo infinito, as estrelas, os planetas e toda a vida. Desta forma ele separou o que é material do imaterial. O imaterial seria habitado por seres sobrenaturais, as entidades. Aí residiam os antepassados e os orixás. Olorum criou os orixás cada um sendo representado, de forma material, pelos elementos. Seus principais representantes e elementos são: Oxalá. Simboliza a paz, é o pai maior na religião africana; Iansã. A Deusa guerreira, senhora dos ventos, das tempestades e dona dos raios; Iemanjá. Mãe sereia, senhora das águas salgadas; Oxum. Senhora das águas doces, Deusa do Ouro; Ogum. Está ligado ao mistério das árvores, é o Deus da guerra; Xangô. Orixá do raio e do trovão. Dono do fogo.
          O culto aos orixás é uma herança africana. O sistema de escravidão trouxe para o Brasil, crianças, adolescentes, mulheres e homens africanos. O tráfico estabeleceu desde os inícios da colonização portuguesa, até o século XIX. Os escravos vieram à força das mais diversas partes da África. A senzala serviu de caldeirão, onde se misturaram crenças, línguas e etnias africanas das mais diversas. Os negros escravos, desde a senzala, tiveram na religião o espaço da resistência. Até mesmo em pleno regime escravocrata, um modelo de culto foi-se delineando a partir de núcleos religiosos formados por negros libertos de origem nagô. Com o tempo, esse modelo definiu-se até tornar-se hegemônico e o culto aos orixás, espalhou-se pela Bahia e posteriormente para todo Brasil.
          A forma mais popular de expressar a dança e os cânticos que louvam os atributos maravilhosos dos orixás, é a capoeira. A “camuflagem” da capoeira escrava, em dança com intenção manhosa e maliciosa de iludir o feitor e o senhor, foi segredo da sua existência e permissão no meio da senzala. Tem origens e raízes africanas, mas foi criada no Brasil, no recôncavo baiano. Cercada de malandragem e brasilidade.

“...Oi rezando uma oração.
 Ele é homem corpo fechado.
 Oi não teme ferro de matar.
 Ogum é seu padrinho.
 Oi guerreiro no céu e guarda na lua...”

          A Bahia sempre foi mergulhada no sincretismo religioso, no misticismo. Uma das maiores dádivas do povo são a miscigenação de raças, culturas e religiões. As crenças religiosas africanas influenciaram nos festejos católicos nos séculos XVII e XVIII. Nas casas baianas, havia oratórios, onde os fiéis oravam , organizavam procissões e festas dedicadas aos santos católicos. Com o passar do tempo, da fusão da mistura de culturas e raças, realizavam festas em homenagem aos orixás também. Porque na Bahia é comum as pessoas freqüentarem as igrejas e os terreiros de candomblé ao mesmo tempo. Não é a toa que a Bahia está sempre em festa. Essas comemorações são conhecidas como “Ciclo das Festas do Largo”. São muitos festejos, danças, comidas, bebidas típicas e oferendas. Mas as comemorações mais importantes são: A festa de Iemanjá. Onde pescadores e fiéis com cortejo marítimo conduzem flores e inúmeros presentes para a rainha das águas; A Lavagem do Bonfim, sincretizado com Deus do panteão africano Oxalá, Senhor do Bonfim é o santo de maior devoção popular na Bahia; Temos também a Festa do Divino, com um fato muito interessante; Respeitando as tradições, em Salvador, três presos de bom comportamento são sorteados e soltos. Além da tradição, têm desfile de cavaleiros, barraquinhas e queima de fogos, como na festa de São João.
          As Festas do Largo atravessam o ano inteiro. Só terminam com a chegada do carnaval. Depois de tanto festejo, alegria e das bênçãos de todos esses santos, o carnaval começa com força total.
          Ah! O carnaval baiano. Não podia ser diferente. Um povo acostumado com tantas festas, não deixaria esse espetáculo de fora. Já diz o ditado: “ O baiano quando não está em festa, está ensaiando.” E assim a Bahia transforma as avenidas de Salvador num caldeirão de alegria e folia. Mas nem sempre foi assim. No princípio era apenas o som. Depois de Dodô e Osmar, o carnaval começou a contar com um novo personagem. O “trio elétrico.”
          Alguém imagina a maior festa popular da Bahia sem trio elétrico?
          O trio elétrico de hoje é descendente da Fóbica. Um calhambeque com dois alto falantes criados pelo mecânico de Osmar, em 1950. Desde então, o carnaval baiano é um dos mais conhecidos e badalados. Os trios elétricos cada vez maiores e bonitos, são as máquinas de fazerem alegria.
          Mas a evolução não veio só dos trios. As músicas, os estilos e as diferentes bandas e blocos também contribuíram para a grandeza e magia do carnaval baiano. A “Axé music” tomou conta do Brasil. Daniela Mercury, Morais Moreira e vários outros artistas, são discípulos de Dodô e Osmar e percussores da nova música e tendência baiana. A “Axé music” é a mistura de diferentes ritmos dos batuques africanos, reggae e da música brasileira. O “samba reggae”, é um desses ritmos difundido pelo Olodum, um dos mais famosos blocos da Bahia, através do seu criador, o maestro Neguinho do Samba. Outro representante da herança africana com um batuque semelhante aos do candomblé e com pinturas espalhadas pelo corpo como seu ancestrais, é a Timbalada. São inúmeros os blocos baianos com diversos ritmos e características. Mas o mais esperado, respeitado e diferente, são os Filhos de Ghandy. É um dos mais antigos, fundado em 1949. Sua grande característica é a mistura de vestes indianas com toque africano e batuque genuinamente do candomblé. Mas mesmo com toda tradição, não deixa de vir com seu trio elétrico e jogando água de cheiro.

          Atrás do trio elétrico, da história da Bahia e desse povo festeiro, mágico e de herança africana. Cheio de encantos e alegrias. Uma história rica, cheia de mistérios paixão e energia.
          “Mãe Bahia. Terra de encantos, crenças e magias.”
          Berço da nossa civilização, de todos os santos e orixás. O G.R.E.S. Acadêmicos da Abolição pede suas bênçãos para fazer um carnaval 2011, alegre e contagiante. Como sua terra e sua gente.

Adriana Freitas e Marcos Oliveira