• Região sul: Mulher da meia noite, Caipora e Mula sem cabeça
• Região sudeste: O estica, Chupa cabra e Saci pererê
• Região central: Matinta pêrera, Negro d’água e lobisomem
• Região nordeste: Besta fera, Papa figo e Cabra cabriola
• Região norte: Boiúna, Curupira e Boto
  

            A mulher da meia noite é a aparição de mulher jovem e bonita, que encanta a todos e desaparece na entrada dos cemitérios. Eis um mito que ocorre na Europa, com relatos desde a idade média , a personagem pode variar de um pais para outro, no Brasil é chamada de mulher de branco.
            O caipora é um anão de cabelos vermelhos com pelos e dentes verdes, como protetor das árvores e dos animais, costuma punir os agressores da natureza e o caçador que mata por prazer. É muito poderoso e forte. Seus pés virados para trás serve para despistar os caçadores, deixando- os sempre a seguir rastros falsos.
            A mula sem cabeça, crendice popular antiga, dizia que as mulheres que namoravam padres como castigo por seu pecado, transformavam-se todas as sextas feiras de madrugada na mula sem cabeça. A mula sem cabeça é um ser fantástico dos povos da península ibérica,
            Trazidos para a América do Sul pelos portugueses e espanhóis. A história, também faz parte do folclore mexicano. No Brasil também é conhecida de burrinha ou burrinha de padre, a rapidez no movimento da criatura e a tristeza de seus relinchos, soltando fogo pelas ventas aterrorizam todos os que aparecem na sua frente, a batida de seus cascos parecem ferro sendo batido na bigorna.
            O estica, ser fantasmagórico que faz suas aparições nas estradas de terra e porteiras das fazendas no interior do Rio de Janeiro , amedrontando todos os que vêem, ser apavorante que aumenta e diminui de tamanho. Suas aparições ocorrem em noite de lua cheia aterrorizando os fazendeiros mais desatentos que teimam em sair à noite.
            O chupa cabra ser mitológico do sudeste brasileiro principalmente. É um animal parecido com um lobo, mata animais domésticos especialmente, galinhas, cães, cabras e ovelhas sugando-lhes todo o seu sangue através de um furo no pescoço da vitima, Muito difundido no interior de São Paulo, o chupa cabra têm sido objeto de atenção inclusive da imprensa ultimamente, há quem confunda com um ser de outro planeta.
            O saci pererê é sem duvida um dos seres do mundo invisível mais popular do Brasil, ocorrendo em todo o território. De todos é provavelmente o que conseguiu se manter mais nitidamente como uma entidade benevolente, quando muito um tanto brincalhona, mas inofensiva.             Dentre os seres fantásticos, o saci foi sempre o que encanta, o ser mágico que pode sumir, virar pé de vento. O saci nasce e vive no bambuzal, mas não se pode olhar no oco do bambu para vê-lo, pois ele pode soprar a brasa do seu pito no olho do curioso e cegar. O saci é um negrinho de uma só perna que usa um gorro vermelho e fuma pito, a noite ele cavalga dando nós e trançando a crina dos cavalos, que sob ele relincham e galopam desoladamente pelo pasto. O saci aparece quando se perde algum objeto, pega-se uma palha e dá-se três nós, pois se está amarrando o pinto (pênis) do saci. Enquanto ele não achar o objeto desfaz os nós. Ele logo faz a gente encontrar o que perdeu, porque fica com vontade de mijar.
            Matinta perêra é uma velha vestida de negro, com os cabelos caído no rosto. A matinta pode aparecer de diversas formas, mas quase sempre ela se transforma em coruja. Acredita-se que esse ser tem poderes sobrenaturais. Seus feitiços são capazes de causar sérios prejuízos as suas vítimas, principalmente em relação a saúde, causando-lhes fortes dores.
            O negro d’água é um ser fantástico meio homem meio peixe, com orelhas de macaco e uma crista de peixe. Dizem que ele é muito forte e que já foi visto por quase todos os pescadores que vivem na região. Protetor dos peixes e se irrita com a pesca predatória, habita o rio Araguaia e os carixos do pantanal, ele derruba as canoas dos pescadores que não lhe der um pedaço de peixe.
            Quando um casal tem sete filhos o mais velho tem que batizar o mais novo , para que esse não vire um lobisomem. No caso de sete meninas , deve ser feito a mesma coisa para que a garota não vire bruxa. Dizem que é fácil identificar os lobisomens. São esquálidos , pálidos, com um tom de amarelado nas faces.
            Os indivíduos que tem tal sina transformam-se de quinta para sexta-feira quando ocorre a lua cheia. Na região centro sul do Brasil, acredita-se que se o homem for branco, vai aparecer na forma de um enorme cão negro. Dizem que o lobisomem só sai para comer fezes de galinha. Se há galinheiro, ele então procura crianças com fraldas.
            Quando ele aparece deve se fazer o sinal da cruz que ele se afasta, ele costuma assustar a todos que o veja, sua figura de cão do demônio é horripilante e assustadora.
            No nordeste aparece uma criatura que é mistura de mula sem cabeça e lobisomem. Não se sabe ao certo de onde sai essa criatura. Acredita-se que na verdade trata-se do próprio demônio em pessoa, que sai das profundezas em noite de lua cheia e corre pelas ruas, dos povoados e pequenas cidades, a besta fera só para quando chega no cemitério da cidade, quando simplesmente desaparece, seria um ser fantástico, metade cavalo. O barulho dos seus cascos correndo é motivo suficiente para as pessoas se trancarem em casa neste dia. Por onde passa uma matilha de cachorros e outros animais o acompanham numa algazarra infernal. Vez por outra açoita os cachorros e os ganidos são pavorosos. Quando ele para na porta de uma casa, dá para ouvir a sua respiração demoníaca e nessa hora, pessoa deve rezar o (credo) para que ele siga seu caminho. O animal que se atreve a chegar mais perto é açoitado sem piedade.
            Outro personagem muito popular é o papa figo, que sofre uma doença cuja a cura é o fígado de crianças. Por isso dá presentes a crianças para atrai-las, lembra muito um mito europeu, o velho do saco.
            A cabra cabriola é terrível criatura com aparência distorcida de cabra, este animal apavorante e monstruoso, pega meninos mal criado e desobedientes. Ela entra nas casas ao perceber que lá dentro tem menino que não obedece aos pais e mija na cama.
            No norte sem duvida é a região que mais tem seres fantásticos, a boiúna ou cobra grande nascida de uma índia que deu a luz a duas cobras, senhor dos rios e igarapés, que a noite invade as aldeias e casas ribeirinhas para servir- se leite humano, essa enorme cobra preta com olhos de fogo se irrita ao ver os humanos agredirem seu habitat.
            O curupira (mãe do mato) é interessante que geralmente se usa o artigo (o) para referi-se a este ser fantástico, ente da floresta a quem se empresta justamente o atributo feminino. Guardião das flora e da fauna, é entretanto protetor daquele que sabe se relacionar com a natureza, utilizando apenas para sua sobrevivência, ou seja, o homem que derruba árvores para construir sua casa, seus utensílios, ou ainda para fazer o seu roçado e caçar apenas para alimentar-se, tem a proteção do curupira. Mas aqueles que maltratarem plantas e animais, os que caçam por pura perversidade, estes tem no curupira um terrível inimigo.
            O boto, conta a lenda que o boto, peixe encontrado nos rios da Amazônia, se transforma em um belo caboclo durante as noites de lua cheia. Ele sai das águas à procura de mulheres jovens e bonitas para seduzi-las e engravida-las, desaparecendo depois, há poucas versões que contam da capacidade do boto de se transformar numa mulher atraente, que conquista a homem para leva-lo para o fundo das águas. A lenda do boto sobrevive nas cidades e aldeias ribeirinhas dos rios do Amazonas e Pará. O boto também é considerado protetor das mulheres, pois quando ocorre um naufrágio, ele salva a vida das mesmas, empurrando-as até as margens do rio.

Arnon Cravalhaes