Nº

Nome da Fantasia

Nome da ala

descrição

Responsável pela ala

Cavalos Marinhos

Comissão de Frente

A União da Ilha do Governador é uma escola à beira-mar devido a condição de ilha do seu bairro de origem. E se o enredo se inicia nele, a comissão de frente vem representando o animal que simboliza esta característica geográfica da agremiação no pavilhão azul, vermelho e branco insulano: o cavalo marinho.

Handerson “Big”

1

Mar de Almirante

Velha Guarda

Pretendendo navegar em “mares de Almirante”, a União da Ilha do Governador abre o desfile com a velha-guarda da escola, que com sua experiência nos inspira e nos guia a vencer o enfrentamento deste verdadeiro mar revolto que é a competição

Walter Cerqueira

2

Rainhas do Mar

Baianas

Tudo começa na água. A vida começa na água. As mães baianas dão vida às escolas de samba. O mar envolve e protege a União da Ilha do Governador. O mar veste as “senhoras-rainhas” de nossa agremiação, inundando a avenida de alegria e limpando os caminhos para o desfile da escola.

Tia Noêmia

3

Feiticeiros

Passo Marcado

O conhecimento místico dos sacerdotes africanos trazidos escravizados para o Brasil disseminou rituais mágicos e religiosos, como os cultos aos Orixás; estes de origem totêmica e familiar, tendo por base a alma da natureza e seus elementos.

Ledy Rolzst

4

Oráculo

Comunidade

As forças superiores são sempre solicitadas para a solução de problemas do cotidiano, e a prática da magia é sempre adotada em busca das soluções. O oráculo dos búzios é feito através da interpretação dos segredos contidos nos diferentes Odù.

Edú, Ana Paula e Fátima

5

Guerreiros

Canta Ilha

Os escravos africanos trazidos para o Brasil pertenciam a vários grupos étnicos, como os Bantu, Yoruba, Ewe e Fon. evoluíram diversas "divisões" ou nações, que se distinguem entre si principalmente pelo conjunto de divindades veneradas, música e língua sagrada usada nos rituas.

Marcelo Guimarães

6

Máscaras

Amigos da EISA

Formas mais conhecidas da plástica africana, representando um disfarce para a incorporação dos espíritos e a possibilidade de adquirir forças mágicas. As máscaras têm um significado místico, importante na arte africana sendo usadas nos rituais e funerais, transformando o corpo de quem a carrega e conservando sua individualidade.

Dirley dos Santos e Adriano Amaral

7

Totens

Comunidade

De caráter coletivo tribal e religioso, personifica os deuses, objetos ou animais cultuados por uma aldeia ou grupo.

Alênio e Amanda

8

Brincantes das Folias e Embaixadas

Sacode quem pode

Folias de vários tipos, pomposas Embaixadas, procissões festivas, louvores cantados e dançados homenageiam santos católicos como São Benedito e Nossa Senhora do Rosário, considerados padroeiros dos negros, em manifestações populares sincréticas.

Jorge Santos

9

Anjinhos de Reis

Crianças

Em louvor aos “Santos Reis Magos”, a Folia de Reis é um culto de origem portuguesa ligado aos festejos natalinos que ganha contornos de origens africanas, como as fortes batidas e um clímax de entonação vocal, com a conversão religiosa de negros que formarão muitos grupos e “ternos”, acentuando o sincretismo miscigenado.

Carla Regina

10

Pajens dos Cortejos

Alegrilha

O pálio que é transportado pelo Escravo, ou Pajem, que o gira entre suas mãos lembrando o movimento da Terra, figura os cortejos de Reis e Rainhas africanos vestidos de monarquia branca. O uso deste tipo de guarda-sol é costume árabe, ainda hoje presente em certas regiões africanas.

Eliane

11

11 Reis Congueiros

Feitiço da Ilha

A presença de reis africanos é uma constante nas várias manifestações de origem negra no folclore-religioso brasileiro, como nos Congos, Maracatus, Cucumbis e suas variantes. A influência européia em uma manifestação ,que inicialmente era só de negros ,pode ser evidenciada nas solenidades que ocorrem nas Igrejas, e principalmente o padrão de Império:composição da Corte, dos soberanos, comprimentos aos Reis e coroas.

Maria da Graça

12

Rainhas das “Nações”

Rainha Njinga

Todo Rei vem acompanhado de sua Rainha. O maracatu nasceu nos terreiros de candomblé quando os escravos reconstituíam a coroação do Rei do Congo. Os portugueses chamavam aos "infiéis" de nação, nome que acabou sendo assumido pelos próprios negros, passando a autodenominar de Nações a seus agrupamentos.

Arilene e Alexandre

13

Cordões, Blocos, Bandas e Bandos

Xodó da Ilha

O carnaval carioca começou a se transformar a partir da criação de bailes carnavalescos e a introdução dos costumes europeus, mais “civilizados” em relação ao violento Entrudo português. Nas ruas, o povo fantasiado tocando seus instrumentos, cantando e dançando, mistura de vez as raças e classes. As turmas e famílias com fantasias unificadas vão inspirar o surgimento das chamadas “alas”.

Dinaléa Prata

14

Ranchos Carnavalescos

Bateria

De origem marcadamente popular, a criação dos Ranchos sofreu influência nordestina, que se caracterizou por incorporar ao Carnaval elementos de procissões religiosas de tradição negra e de manifestações folclóricas típicas do Dia de Reis, usando marchas e maxixes como música, tocadas por uma orquestra.

Mestre Riquinho

15

Promenades

Passistas

Para exibir suas ricas fantasias ao povo, elegantes foliões promoviam passeios em grupos, ou promenades, aos moldes do então já quase extinto carnaval romano deslumbrando a população.

Landes Maria e Suelen

16

Estandartes e Pavilhões

Malandrinhos

Os estandartes são os pais das bandeiras das agremiações de hoje. Reunindo as características individuais de cada grêmio, são empunhados em todas as manifestações grupais de carnaval.

Ricardo Maia

17

Mascarados

Samba-Charme

A elite carioca copiou o carnaval francês, fazendo com que a moda dos Bailes de Máscaras, Bailes à Fantasia ou Bals Masqués fosse rapidamente seguida.

Robson Vasconcellos

18

Meu Barracão

Comunidade

A população dos morros cariocas enfrentaram a rejeição social produzindo arte, música, samba. O ritmo adquiriu sua diversidade artística e estabeleceu, na zona urbana, como um movimento de inegável valor social.

Mário e Ruth

19

Violão e Pandeiros

Pura Amizade

União simbólica de dois instrumentos musicais para traduzir a fusão do “samba do morro”, representado pelos pandeiros, com o “samba do asfalto”, representado pelo violão.

Claudia Helena

20

Seu Guarda

Tropical

O samba será duramente perseguido e seus adeptos serão alvo de preconceito e discriminação, sendo comum a repressão policial aos sambistas.

Ricardo Ribeiro

21

Poetas do Samba

Compositores

Com a formação das primeiras escolas de samba surge o samba enredo, também chamado de samba-de-enredo; gênero musical que conta a história que se pretende levar para o desfile da agremiação e composto pelos chamados “poetas” das escolas.

Carlinhos Fuzil

22

Rezado e Benzido

Raízes

Devido a ligação direta com os cultos de magia afro-brasileiros, o samba carrega uma alta carga de misticismo e superstição. Signos e símbolos desta influência estão presentes na sua estrutura musical e no comportamento dos sambistas em geral.

Cidália

23

Meu Pavilhão

Comunidade

O pavilhão de cada escola de samba é que há de mais sagrado dentro de cada entidade. Todas respeitam suas cores e símbolos, que variam de acordo com sua história individual. Razão de nossa paixão pela União da ilha, empunhamos orgulhosos nosso brasão azul, vermelho e branco, como verdadeiros cavaleiros em defesa de nossos símbolos.

Rosa

24

Operários da Folia

Emergente da Folia

Homenagem aos trabalhadores dos barracões das escolas de samba. Carpinteiros, ferreiros, escultores e empasteladores tem seus instrumentos de trabalho lembrados na figura dos palhaços, fantasia tradicional nos marcantes desfiles da escola nos anos setenta e oitenta que traçaram o perfil brincalhão da agremiação que perdura até os dias de hoje

Paulo Monteiro

2º Casal de Mestre Sala e Porta Bandeira: “Riscos” e Croquis
          A fantasia faz uma homenagem aos desenhistas, projetistas e figurinistas que trabalham na idealização dos desfiles das escolas de samba. Suas criações e projetos embelezam e fazem dos desfiles um verdadeiro espetáculo.

25

Costurando e Adereçando a Folia

Ala da Xuxu

Visão poética dos aderecistas e costureiras que dão vida aos “riscos” e croquis das fantasias e adereços das escolas de samba. A proposta desta ala é reproduzir uma parte da sensação de caos dos ateliês e barracões proporcionado pela variação de cores e tipos de materiais utilizados nos trabalhos, por isso, a ala, propositalmente, não apresenta uma unidade padronizada em seu cromatismo e adereçamento.

Tania Mara

26

Nobreza Insulana

Pipa Avoada

Alta nobreza de sangue azul, vermelho e branco, os componentes da União da Ilha do Governador são famosos por sua alegria descontraída, suas fantasias multi-coloridas e irreverentes. Por isso a ala não apresenta, propositalmente, uma unificação no conjunto cromático individual das fantasias.

Mr. Paull

27

Reis da Folia

Comunidade

Todos somos reis nos quatro dias de reinado da fantasia. Na competição dos desfiles das escolas de samba, saímos de nossas casas e barracões, descemos os morros e ladeiras para sermos coroados os reis dessa festa. E somos mesmo. Todos nós.

Luis Carlos e Dudu